《聊斋志异》被誉为中国古代短篇小说的巅峰之作，是清代文人蒲松龄毕生心血的结晶。作品以“志异”为名，实“以异写常”，借鬼狐妖仙的奇幻故事映照人世间的情感与道德。
书中收录近五百篇故事，题材丰富——有才子佳人的情缘幻梦，有幽冤鬼魂的悲歌怨诉，也有揭露社会黑暗、讽刺官场腐败的现实作品。虽以“鬼怪狐仙”为表，但实际上是在人情冷暖中寄托了作者对真善美的追求，对黑暗现实的抗议。
“写鬼写妖高人胆，识人识世苦心人。”
此句是后人对蒲松龄创作的总结。蒲松龄以“写怪”为表，实写人心，以“志异”为名，实叙常情。能在幻象中见人性、于离奇间见真情，正是他笔下之妙。
“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。”
这是《聊斋志异》中《连城》一篇的名句。说的是爱情之深，超越生死。蒲松龄用“鬼影与人心”描绘出真挚的情感，揭示了情感是人之所以为人的终极力量。
“狐鬼有情，人心反无情者。”
这是蒲松龄多篇故事的主旨所在，在书中屡见不鲜。狐鬼尚能以情待人，而人世却常见冷漠无义。此种反讽，映照出他对社会沦丧、世道人心的悲哀。
“人世寥寥，何处话凄凉？空余残梦，月冷花香。”
虽为文言叙述，却充满诗意与幽怨。这是《聊斋志异》中常见的叙事氛围——梦幻、凄美，却深藏现实悲凉。蒲松龄借想象叙人生，借超自然诠释命运。
读《聊斋志异》，表面似在看奇幻志怪，实则在解人心百态。书中既有温情脉脉的爱情故事，如《聂小倩》《阿宝》《青凤》，也有揭露社会黑暗如《席方平》《促织》的深刻讽喻。
蒲松龄以笔为剑，描写妖鬼，却解构人性。他笔下的狐狸有情，鬼魂有义，反观凡世之人，却往往狭隘、苟且。这样的对比，不仅是文学艺术的张力，更是他对人间正道的寄望。
《聊斋志异》并非纯粹的幻想文学，而是一部人性寓言集。它用神鬼的外衣包裹现实的痛苦，用幻想的形式讲述真实的悲欢。